• دوشنبه تا شنبه: 10:00 - 16:00 / یکشنبه تعطیل است

جان استوارت میل و اندیشه عدالت > لیبرال دموکراسی

جان استوارت میل سپس به موضوع عدالت قضایی می‌پردازد و تصریح می‌کند که این اصل که « باید به هر کس آنچه را که سزاوار اوست داد » یعنی خوبی را با خوبی و بدی را با بدی تلافی کرد، نه‌تنها در مفهوم عدالت مستتر است، بلکه هم‌زمان موضوع آن احساس پیوسته‌ی خاصی است که در ارزش‌گذاری انسان، عدالت را از سودمندی خالص بالاتر قرار می‌دهد.

به خواندن ادامه دهید

اندیشه های جان استوارت میل - tahoor.com

جان استوارت. جان استوارت میل به حق یکی از سرآمدان دوران مدرن می باشد. او پرورده عصر انقلاب صنعتی است. عصری که موجب دگرگونی های بنیادین در ساختار اقتصادی- اجتماعی انگلستان شد و در نتیجه تغییراتی در نظام فکری و فلسفی آن بخش ...

به خواندن ادامه دهید

عدالت در اندیشه جان استوارت میل

جان استوارت میل با توجه به اصول مکاتب لیبرالیسم (عقل‌گرایی، فردگرایی و اصل آزادی) و اصالت سود (اصل بزرگترین خوشی) و ایجاد ترکیبی از ویژگی‌های رفتار عقلانی، توانایی گزینش و احساس لذت و درد، فضایی گسترده برای عدالت رسم ...

به خواندن ادامه دهید

عدالت اجتماعی - ensani.ir

زیرا عدالت بر پایه‏ی حقوق واقعی و فطری انسان‏ها استواراست. ... اگر از جان استوارت میل، که صاحب منسجم‏ترین قرائت لیبرالیسم مطلوبیت گراست، علت اجبار جامعه در حفظ حقوق فردی به صورت مطلق را جویا ...

به خواندن ادامه دهید

فلسفه‌ی جان استیوارت میل by Susan Leigh Anderson

On Mill (John Stuart Mill), Susan Leigh Anderson This brief text assists students in understanding Mill's philosophy and thinking so that they can more fully engage in useful, intelligent class dialogue and improve their understanding of course content. تاریخ نخستین خوانش: هجدهم ماه نوامبر سال 2007 میلادی عنوان: فلسفه جان استوارت ...

به خواندن ادامه دهید

چکیده، تبیین و تحلیل کتاب فایده گرایی(جان استوارت میل)

نام كتاب: فایده گرایی نويسنده: جان استوارت میل(1806- 1872) ترجمه : مرتضی مردیها انتشارات: نشر نی، چاپ اول، تهران، 1388. چكيده. این کتاب مشتمل بر پنج فصل است.

به خواندن ادامه دهید

فلسفه‌ی جان استیوارت میل by Susan Leigh Anderson

فلسفه ی "فایده گرایی" به طور خلاصه می گوید: آن چیزی از نظر اخلاقی خوب است، که باعث بشود عده ی بیشتری از مردم به شادکامی بیشتری برسند. این اصل اولیه، در زمینه های مختلف اخلاقی، سیاسی و فلسفی نتایج مختلفی دارد که شرح و بررسی آن ها، فلسفه ی بزرگ فایده گرایی را تشکیل می دهد. جان استیوارت میل، بزرگ ترین اندیشمند این فلسفه است.

به خواندن ادامه دهید

آسیاب نظریه عدالت جان استوارت

آسیاب نظریه عدالت جان استوارت. مایکل سندل ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد. او بیش از همه به خاطر درس «عدالت» هاروارد، که به‌طور آنلاین قابل مشاهده است و نقادی اش بر نظریه عدالت جان راولز در لیبرالیسم و حدود عدالت (۱۹۸۲ ...

به خواندن ادامه دهید

دیدگاه روزنتال-جان لاک-استوارت میل-عدالت و آزادی-روزنتال ...

جان استوارت میل یافت. به گفته میل تنها آزادی که شایستگی این نام را دارد این است که هرکس به شیوه خاص خودش مصلحت خویش را دنبال کند به شرطی که به مصالح دیگران آسیب نرساند. آزادی فرد غایت زندگی ...

به خواندن ادامه دهید

عدالت در اندیشه جان استوارت میل

میل در نظریه عدالت بر آزادی، تعقیب خیر شخصی و آزادی عقاید و احساسات نسبت به تمامی موضوع‌های نظری، عملی، اخلاقی یا الهی، جای‌گیری گونه گزینشی حق به شکل حق برگزیدن روش زندگی، عقیده و اندیشه و البته حق بیان که از نظر میل جدایی‌ناپذیر از آزادی اندیشه است تاکید می کند.

به خواندن ادامه دهید

آسیاب عدالت جان استوارت - adido.pl

آسیاب نظریه عدالت جان استوارت. آسیاب نظریه عدالت جان استوارت مایکل سندل ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد او بیش از همه به خاطر درس «عدالت» هاروارد، که به‌طور آنلاین قابل مشاهده است و نقادی اش بر نظریه عدالت جان راولز در ...

به خواندن ادامه دهید

عدالت اجتماعی - ensani.ir

جهان وظیفه شناسی اخلاقی، برخلاف مفاهیم یونان باستان و مسیحیت قرون وسطی، جهانی تهی از معنای ذاتی است و به قول ماکس وبر جهانی «توهم زدایی شده» است؛ جهانی خالی از غایت نظیر جهان مورد تأیید علم و فلسفه‏ی سده‏ی هفدهم می‏توان فاعلی …

به خواندن ادامه دهید

زندگی و اندیشه جان استوارت میل

فایده گرایی و تاکید بر عدالت توزیعی زندگینامه جان استوارت میل در بیستم مه۱۸۰۶ در لندن متولد شد. او نخستین فرزند جیمز و هویت بارومیل بود.

به خواندن ادامه دهید

جان استوارت میل - ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

جان استوارت میل (به انگلیسی: John Stuart Mill) (زادهٔ ۲۰ مه ۱۸۰۶ در لندن – درگذشتهٔ ۸ مه ۱۸۷۳ در آوینیون)، فیلسوف بریتانیایی سدهٔ نوزدهم بود. او گذشته از آن که نویسنده بود و در زمینه منطق، شناخت‌شناسی، اخلاق و اقتصاد قلم می‌زد ...

به خواندن ادامه دهید

کافه لیبرال - جان استوارت میل و اندیشه عدالت

جان استوارت میل و اندیشه عدالت ... بنابراين اخلاق مبتنی بر وظيفه و ايده‌آل کمال انسانی ممکن نيست. ... يافته بود، بعدها در آموزه‌های نخستين آن تجديدنظرهايی کرد و موضوع عدالت اجتماعی را به يکی از ...

به خواندن ادامه دهید

دیدگاه روزنتال-جان لاک-استوارت میل-عدالت و آزادی-روزنتال ...

پس از شرح مفهوم آزادی باید گفت که مبنایی ترین تعریفی که از عدالت توسط اسلام شناسان و اندیشمندان سیاسی قدیم و جدید صورت گرفته است به ترتیب اولویت در دو تعریف مرتبط و مکمل زیر خلاصه می شود: 1ـ عدالت به …

به خواندن ادامه دهید

زندگی و اندیشه جان استوارت میل

جان استوارت میل سپس به موضوع عدالت قضایی می پردازد و تصریح می کند که این اصل که "باید به هر کس آن چه را که سزاوار اوست داد" یعنی خوبی را با خوبی و بدی را با بدی تلافی کرد، نه تنها در مفهوم عدالت مستتر است، بلکه همزمان موضوع آن احساس پیوسته خاصی است که در ارزش گذاری انسان، عدالت را از سودمندی خالص بالاتر قرار می دهد. عدالت توزیعی

به خواندن ادامه دهید

جان استوارت میل و اندیشه عدالت > لیبرال دموکراسی

جان استوارت میل و اندیشه عدالت. ۲. مهر ۱۳۹۹56. جان استوارت میل متفکر انگلیسی سده‌ی نوزدهم، از برجسته‌ترین نمایندگان آموزه‌ی لیبرالی فایده باوری (Utilitarism) است. آموزه‌ای که معیار در حوزه‌های ...

به خواندن ادامه دهید

کافه لیبرال - جان استوارت میل و اندیشه عدالت

جان استوارت میل و اندیشه عدالت ۲۸ شهریور ۱۳۹۹ اگر می‌پسندید به اشتراک بگذارید جان استوارت ميل متفکر انگليسی سده­ی نوزدهم، از برجسته­ ترين نمايندگان آموزه­ی ليبرالی فايده ­باوری (Utilitarism) است. آموزه­ای که معيار در حوزه­های اخلاق، سياست و اقتصاد را در فايده می­داند.

به خواندن ادامه دهید

عقاید سیاسی و اجتماعی جان استوارت میل: در باب آزادی

استوارت میل عقیده داشت چون افراد اجتماع از لحاظ هوش و سایر استعدادها یکسان نیستند ـ و روانشناسی جدید عقیدۀ او را تأئید کرده است ـ بر خلاف عدالت است که همه متساویاً یک رأی داشته باشند.

به خواندن ادامه دهید

نگاهی جامع به نظریه عدالت جان رالز و نسبت آن با ایران ...

هر شخص از یک حرمت مبتنی بر عدالت برخوردار است که حتی رفاه جامعه به منزله یک کل نمی‌تواند [آن را] پایمال کند.» (جان رالز-نظریه‌ای در باب عدالت-۱۹۷۱- ص۳).

به خواندن ادامه دهید